Hackesche Höfe: pátios Arte Nova em MitteAudioguia

O nome Scheunenviertel significa "bairro dos celeiros". Em mil seiscentos e setenta e dois, o eleitor Frederico Guilherme ordenou que todas as fazendas de madeira fossem construídas fora das muralhas da cidade, porque um incêndio poderia destruir Berlim inteira. Assim nasceu este bairro: como um lugar para guardar feno e palha. Um lugar que ninguém queria. E exatamente por isso, dois séculos depois, tornou-se o refúgio dos que ninguém queria. A partir de mil oitocentos e oitenta e um, uma onda de pogroms na Rússia, Lituânia e Galícia empurrou mais de dois milhões e meio de judeus a fugir para o oeste. Muitos chegaram a Berlim, e os que tinham menos dinheiro se instalaram aqui, no Scheunenviertel, onde os aluguéis eram os mais baratos da cidade.

Para mil novecentos e dez, vinte e um mil judeus do leste da Europa viviam em Berlim. Nos anos vinte, já eram quarenta e quatro mil, quase um quarto de todos os judeus da cidade. E a maioria vivia aqui, nestas ruas ao redor da Grenadierstraße. Eram judeus ortodoxos, com barba, com chapéu, falando iídiche. O escritor Joseph Roth caminhou por estas ruas e descreveu um mundo de pequenos comerciantes, ladrões, prostitutas, artistas de rua e famílias amontoadas em apartamentos escuros. O Scheunenviertel era pobre, barulhento, caótico, e estava cheio de vida. Os berlinenses ricos o olhavam com desprezo. Mas aqui pulsava o coração de uma cultura que havia sobrevivido a séculos de perseguição. Até que chegaram os nazistas.

Quando os nazistas tomaram o poder em mil novecentos e trinta e três, cerca de quarenta e oito mil judeus viviam nesta área, um terço de todos os judeus de Berlim. A perseguição foi sistemática. Primeiro os boicotes aos negócios. Depois as leis que lhes proibiam trabalhar, estudar, casar.

Na noite de nove para dez de novembro de mil novecentos e trinta e oito, a Kristallnacht, as sinagogas arderam, as vitrines das lojas judaicas foram destruídas e trinta mil homens judeus foram enviados para campos de concentração. No Scheunenviertel, o bairro com a maior concentração de judeus do leste da Europa, a violência foi brutal. Para mil novecentos e quarenta e três, o bairro estava vazio. As famílias que haviam enchido estas ruas de iídiche, de música, de comércio, haviam sido deportadas e assassinadas. O Scheunenviertel deixou de existir como bairro judeu.

Os Hackesche Höfe, os pátios que você vê à sua frente, foram inaugurados em vinte e três de setembro de mil novecentos e seis. O arquiteto Kurt Berndt projetou o maior complexo de pátios interconectados da Alemanha: oito pátios que atravessam todo um quarteirão. O primeiro pátio foi decorado por August Endell com uma fachada espetacular de Art Nouveau, com azulejos vitrificados de cores que você ainda pode ver hoje. Os pátios tinham de tudo: residências, oficinas, escritórios, um teatro, comércios. Eram um mundo dentro de outro mundo. Durante a guerra foram parcialmente destruídos. Durante a Alemanha Oriental caíram no abandono. Mas após a reunificação, entre mil novecentos e noventa e quatro e mil novecentos e noventa e sete, foram completamente restaurados.

Hoje os Hackesche Höfe são um dos lugares mais visitados de Berlim. Há lojas, cafés, galerias, um teatro. É um lugar bonito, renovado, cheio de turistas. Mas se você caminhar por estas ruas e olhar com atenção, verá as Stolpersteine, as pedras de tropeço, pequenas placas de bronze no chão com nomes e datas. Cada uma marca o último endereço de uma pessoa que foi deportada e assassinada. Neste bairro há centenas. São os nomes das famílias que viveram aqui, neste mesmo lugar onde hoje as pessoas tomam café e compram lembranças. Os Hackesche Höfe são lindos. Mas a história que contam não é.