Rosenstraße: Frauen, die der Gestapo trotztenAudioguide

Am siebenundzwanzigsten Februar neunzehnhundertdreiundvierzig startete die Gestapo das, was sie "die endgültige Beseitigung der Juden aus Berlin" nannten. An diesem Tag stürmten Soldaten und Polizisten Fabriken, Häuser und Straßen in der ganzen Stadt. Sie verhafteten etwa achttausend Juden, die noch in Berlin lebten. Die meisten wurden direkt nach Auschwitz geschickt. Aber es gab eine besondere Gruppe: etwa zweitausend jüdische Männer, die mit nichtjüdischen deutschen Frauen verheiratet waren. Mischehen, die die Nazis jahrelang toleriert hatten, ohne genau zu wissen, was sie mit ihnen machen sollten. In dieser Nacht wurden diese zweitausend Männer vom Rest getrennt und in einem Gebäude in der Rosenstraße, der Straße der Rosen, im Zentrum Berlins eingesperrt. Die Nazis dachten, sie könnten das Problem ein für alle Mal lösen. Was sie nicht erwarteten, war das, was am nächsten Tag geschah.

Am achtundzwanzigsten Februar erschienen die Ehefrauen vor dem Gebäude in der Rosenstraße. Zuerst waren es nur wenige. Dann kamen mehr. Und mehr. Sechshundert deutsche Frauen, die auf der Straße standen und riefen: "Gebt uns unsere Männer zurück!" Sie hatten keine Waffen. Sie hatten keine Organisation. Sie hatten keine Anführer. Es waren Hausfrauen, Mütter, Arbeiterinnen. Einige hatten ihre Kinder dabei. Und sie bewegten sich nicht. Ein Tag. Zwei Tage. Drei Tage. Vier. Fünf. Sechs. Sieben Tage hintereinander, von morgens bis abends, in der Kälte des Februars in Berlin, standen diese Frauen vor der Gestapo und schrien. Ein Zeuge erinnerte sich später, dass die Schreie der Frauen über den Verkehrslärm hinausgingen, wie Erklärungen einer Liebe, die durch die Bitterkeit des Lebens gestärkt wurde.

Am fünften März verlor die Gestapo die Geduld. Sie brachten Maschinengewehre zur Rosenstraße und richteten sie auf die Frauen. Die Frauen bewegten sich nicht. Die SS-Offiziere baten um Erlaubnis zu schießen. Sie wollten sie direkt dort massakrieren. Aber Goebbels, der Nazichef von Berlin, verbot es. Seine Überlegung war kalt und berechnend: Es gab keine Möglichkeit, hunderte unbewaffnete deutsche Frauen mitten im Zentrum Berlins zu töten und es geheim zu halten. Außerdem hatte Deutschland gerade drei Wochen zuvor die Schlacht von Stalingrad verloren. Die Moral des deutschen Volkes war am Boden. Ein Massaker an deutschen Ehefrauen war das Letzte, was das Regime brauchte. Die Maschinengewehre wurden zurückgezogen. Die Frauen blieben dort.

Am sechsten März neunzehnhundertdreiundvierzig gab Goebbels den Befehl, alle Gefangenen der Rosenstraße freizulassen. Tausendachthundert jüdische Männer gingen durch die Tür des Gebäudes und trafen ihre Frauen wieder. Fünfundzwanzig waren bereits nach Auschwitz geschickt worden. Auch sie wurden zurückgebracht. Es war der einzige öffentliche Massenprotest gegen die Deportation von Juden in der gesamten Geschichte des Dritten Reiches. Und er funktionierte. Sechshundert Frauen, ohne Waffen, ohne Partei, ohne etwas anderes als die Liebe zu ihren Männern, gewannen einen Kampf gegen die effizienteste Vernichtungsmaschinerie der Geschichte.

Das Denkmal, das du vor dir hast, heißt Block der Frauen. Es wurde von der Bildhauerin Ingeborg Hunzinger im Jahr neunzehnhundertfünfundneunzig geschaffen. Es sind Blöcke aus rötlichem Sandstein, die einen Halbkreis bilden. Auf der einen Seite siehst du Frauen, die sich umarmen, sich gegenseitig stützen, mit Kindern, die sich an sie klammern. Auf der anderen Seite taucht ein Mann aus dem Stein auf, der nach einer Frau sucht, die aus dem benachbarten Block herauskommt. Es ist der Moment des Wiedersehens. Über die gesamte Skulptur sind hebräische Buchstaben und jüdische Symbole in den Stein gemeißelt. Hunzinger, obwohl sie den Mut der deutschen christlichen Frauen feierte, füllte ihr Werk mit jüdischen Symbolen. Denn diese Geschichte ist nicht nur von Mut. Sie ist von Liebe zwischen zwei Welten, die die Nazis für immer trennen wollten. Und es nicht konnten.